党的十六大报告提出了全面建设小康社会的目标。全面小康，不仅意味着人们物质生活条件的提高，更重要的是人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质的明显提高。对浙江的许多地方来说，这一任务显得更为艰巨。 在杭州的西湖边上就有那么一个小村子———金沙港，在城市化过程中，它在物质生活条件基本与城市接轨的同时，面临着在两种不同文化的碰撞中如何提高综合素质的课题——
感受都市村庄的文明之路

　　物质生活率先城市化

    独门独户的各式小洋楼，崭新的露天公用健身器材，设施齐全的活动室……金沙港，这个过去的“城中村”，在撤村建居后，正一步一步地走向城市化。

    在金沙港从村到居委会，再到社区、股份经济合作社的演变中，村民的身份悄悄地变成了居民和股民。金沙股份经济合作社董事长芮国平说，“农民当然喜欢这种改变喽”，他说，“一方面，仍旧享受较大建房面积的农村待遇；另一方面，作为股民享受每年的分红和福利；第三方面，可以从‘泥腿子’成为都市人，感受社区服务和城市文明。”

    走进金沙社区居民的家中，可以毫不夸张地说他们的家和城市居民并无多大差别，甚至令都市人羡慕。宽敞明亮的洋房、精致漂亮的别墅，屋内彩电、冰箱、微波炉、洗衣机、清洁的卫生设备一应俱全。这里的人已经不用种田，茶地也承包给企业管理，年纪大的享受退休金，年轻人也都在企业里上班，每年还稳定地拿一笔数目不小的红利。

    当我们问金沙港在撤村建居后经济上的变化时，人们都异口同声地说，我们生活在这里感觉很惬意，生活条件不错啊，应该说已经达到小康水平了。

    看来，撤村建居后对金沙港人带来的经济生活并没有多大的影响，那么正在悄悄发生的变化在哪里呢？

    追赶都市文明的节拍

    金沙港的年轻人一吃过晚饭，就没影了。原来，他们相约着去城里的电影超市看一回电影，或者去书市和娱乐场所逛逛。在他们的内心，已经很自然地接受了城市化的生活方式。

    29岁的李雁群在社区做会计。作为金沙港年轻的一代，她觉得最大的变化不是生活条件上的，而是带来的一种精神变化。“原来的村是以抓经济为主的，现在的社区是以服务为主的。丰富的文化活动给我们的精神面貌带来很大的改变，也促使我们主动提升自身的素质来适应蓬勃的都市文明。”

    “其实我们在经济上早就和城市接轨了，”一旁的小伙子插话道，“现在要在生活方式上、思想观念上和城市发展同步。我们现在都在企业工作，能体会到城市生活的快节奏。我们也愿意走出去，提高自己的素质，迎接新的挑战。”

    小伙子告诉我们，晚上他要去上夜校。“总觉得自己少点什么，不是手机也不是电脑，”他从书包里翻出厚厚一叠课堂资料给我们看，“我现在在补会计课程，不然的话，工作就跟不上了。”

    有位专家讲过，“城中村”纳入城市规划困难重重，其中最难的是，人们如何去适应不同文化产生的碰撞。因为村庄中失去土地的人们将迎接一种全方位的冲击，他们的生存状态、思维方式都将会产生深刻的变化。这里就有一个“城中村”人怎样提升自身素质去适应新生活的问题。

    金沙港“城中村”改造所带来的变化，几代人都有感受，他们在不同层面上，各自咀嚼着“城市化”的含义。面对紧张有序和充满竞争的城市生活，年轻一代已在精神状态上表现出前所未有的积极和奋进。

    文化互补织就新生活

    走在金沙港的路上，我们依旧会感到那股淳朴的泥土味，感受到两种不同的文化气息扑面而来：门前小块的菜地，深处零星的犬吠，庭院里的聚会，银发的老人靠在健身器材上晒太阳。在这里，我们总能捕捉到一丝昔日乡村的影子，淡淡地萦绕在这个被称为金沙社区的地方，总能感到两种不同的文化在这里交织着、影响着、演变着……

    73岁的杨羽珍老人把我们迎进她的家。这是一幢两层楼房，天井里又搭建了灶间。我们在老人外孙的房里坐下。不大的一间屋子，电脑和音响很是醒目。“我外孙刚刚大学毕业，在外语学校教书。平时音响开得蛮响，都是闹哄哄的外国歌。我一说他呢，他就说现在年轻人都这样。”我们问老人：“您外孙上网吗？”“上的上的。这里年纪轻的，都宽带了。”

    老人说她十多岁就跟着父母搬到这里来了。“那时候养猪、割草、种水稻。现在生活好了，变得和城市一样了。”老人回忆着。路过灶间的时候，我们看见了一个老式的煤炉和一排热水瓶。有些疑惑地问：“不是用煤气了吗，还发煤炉？”老人又眯起眼睛笑了，“习惯喽。”

    和61岁的方毛义聊天，源于对她家那株佛手的好奇。正是结果的季节，攀缘而上的佛手大大小小地挂在枝头，很是生动。胖胖的方毛义是个说话爽气的女人。“我很想种地啊！没地种么，只好种种花草。你瞧隔壁那家还在门口辟了一块菜地呢！”方家的花坛，种满了桂花、茶花、杜鹃、枇杷，也许，种花是对以往田园生活的一种留恋。然而，那块菜地在我们眼里看来却不那么美，挡在路边破坏了景观，显得有些不谐调。看来，在走向城市化的过程中，改变人们守旧的生活方式和生存理念的确是一个难题。

    虽然金沙港人已经住进了现代化设施俱全的楼房，但是他们还是很愿意聚在一户人家的院门口聊些海阔天空的话题，竹藤椅、小板凳，不知谁家的狗在脚边钻来钻去，抱着双臂的有，倚着院门的有，说着说着，对面阳台上干活的也会探出头搭上几句。如果谁家遭了贼，他们准保全体出动，一起把小偷抓住；如果谁家门忘了关，下雨忘了收衣服，他们都会尽力帮忙。说起城市里那种门一关，谁也不认识谁的生活，他们流露出不赞同的目光。享受着现代生活的同时，他们仍留恋着这里的默契和融洽，就像这里潺潺的流水。

    虽然融入了城市生活，但那种与生俱来的一些优良的农村传统文明，还是在社区与城市文明嫁接出了新果。金沙党总支副书记章连勇说：“现在农民都开始慢慢了解社区了，和社区的联系也越来越紧密了。”社区活动积极分子夏爱琴说，“我们这里的文化生活很丰富，像腰鼓队、舞扇队，越剧队，都是自己学自己练的。元宵节，大家还捐款买灯笼、办灯会……”

    据金沙社区主任封国先说，金沙港还创办了市民学校，组织居民进行法制和政策学习；建立200平方米的青老年活动室；举办街道大型文艺活动和盆景艺术展；建立健全工会、妇联等群众组织……他们还自己投拍电视剧《恋爱导演》，获得省“五个一”工程奖，并在中央电视台播出。村民们深切地感受到了都市文化的魅力。

    金沙港村显现的两种文化互相交织、互相影响的现象很有趣，也很有深究的价值。在这里，我们觉得，现代化的过程，伴随着人们对一些落后生活方式的摒弃，一些诸如勤俭、信任、友善、和睦、乐于助人、善于沟通等传统的中华民族精神却自然而然地得到了继承。

    在村庄消融中换来素质提升

    坐落在西湖风景区的金沙港，今年又面临着杭州市“西湖西进”带来的变迁。金沙港现有120户农民和居民涉及整治改造，其中的20多户人家将直接面临拆迁。

    住在盖叫天故居里的袁锦发老人，是这次面临拆迁的住户之一。我们见到他的时候，他正和一群老兄弟扎堆聊天。“说心里话呢，这儿住了六七十年了，让我搬，肯定舍不得。”老人说，“但是，市里要搞‘西湖西进’，我们老百姓肯定要支持的。就像以前搞建设，造浙江图书馆、造黄龙体育中心要征地，我们都是二话没说一句的。”

    和这里的老人不同，年轻的住户倒是对“西湖西进”带来的拆迁和整治改造很是乐意。一个中学生模样的小姑娘说她们家最好能搬到“像延安路庆春路一样的地方，我喜欢热热闹闹的，喜欢住在高高的房子里。”再年长一些的，对“西进”带来的改变看得更透彻些：“经过统一规划，我们这里的发展肯定会更快些，特别是旅游服务业……金沙港还要开放，和城市更加融合。”

    金沙党总支书记芮国平的家也在金沙港，他倒并不介意自己的房子会发生怎样的变化，他说，整治后的金沙港一定更美了，和西湖更和谐了。在他的眼里，西湖西进对金沙港意味着的是机遇，他已经在构想着怎样借着这股东风进一步发展集体经济。现在，金沙经济股份合作社每年拨5万元给社区用于精神文明建设，鼓励提高人的素质，如果了新的经济增长点，那就预示着在美丽的金沙港社区将闪亮更精彩的人文风景。

    也许总有一天，金沙港的人们会离开他们几辈子维系的土地，永远地融入不断发展的现代城市之中。村在少下去，但现代城市人却因此多起来。而今天我们所看到的这一切，不过是我们国家走向全面小康的历史进程中的一朵小小浪花。

链接：义乌农民学当现代城里人

新华社记者 吴克强

　　随着城市化的推进，大量“农村人”转变为“城市人”，原来的农村人口在居住方式、就业方式以及思想观念、生活习惯等方面都将发生很大的变化。不解决这些问题，不仅城市化难以完成，而且会给城市带来许多社会问题。在义乌市稠城街道，大批改变身份的农民正在温馨的社区家园中学做城市人，群众安居乐业，经济、社会、文化全面发展。

    一个原是农民的新市民边吃甘蔗边随地乱扔皮，城管员依法对他罚款，并进行了批评教育。第二次他在路上吃甘蔗时又习惯性地想扔皮，可一想到城管员曾对他的批评处罚，就把蔗皮拿在手上，最后把蔗皮扔到了垃圾箱里。

    这是在义乌江滨社区举行的“江滨之夜”文艺晚会上的一个由新市民自编自演的节目的情节。“江滨之夜”每周五举行，由社区和共建单位的文艺宣传队演出。每到周末，社区居民、进城务工经商的农民都踊跃来观看，既得到休闲娱乐，又受到了教育，增进了人与人的友谊。如大批农民进城成为社区新居民后互相都很陌生，江滨社区在“江滨之夜”上举行过一次“手牵手主题晚会”，通过排节目、演节目，使许多新市民互相认识，增进了沟通和了解。

    稠城街道还加大了对社区文化建设的投入。一些社区还实行市场化运作，通过招投标的形式成立社区文化服务中心，吸引了大批社会资金投入。社区文化建设生机盎然，社区文化服务中心定时向居民开放，各种歌舞队、腰鼓队、书法协会等群众文艺活动广泛展开，极大地丰富了居民文化生活。各社区还普遍办起了市民学校、老年活动中心、青少年培训班、社区图书馆等。一些社区干部告诉记者，通过这些形式，不仅使居民学到了文化科学知识，许多改变农民身份的新市民还接受了“如何当一个现代城市人”的培训，同原来落后的旧传统、旧观念、旧习俗告别。
   
专访：见证“城中村”变迁之路

　　闻名遐迩的金沙港村位于天堂杭州的风景区中，是西湖区首批小康村，也是杭州市首批示范村。在加快城市化的进程中，于1999年撤村建居，改为金沙居民区，2001年又改为金沙社区。

    今年49岁的芮国平，1978年退伍回到金沙港以来，以他二十多年的工作经历，参与、见证了这个“城中村”发展的每一步印记。

    “我刚回来的时候，这里的农村气息浓得很，1000多亩田地，2000亩山林，都是集体所有。”芮国平回忆道，“到了80年代中期，我们开始注重与城市的同步发展，一产（农田、茶园）和二产（汽车修理、电子仪表等）一起开发。”

    随着对城市功能认识的提高，金沙港人结合自身靠近城市、交通发达、旅游资源丰富等特点，明确提出了“以外向型骨干为主体，旅、工、贸相结合”的发展战略。第一批“攀高亲、联内亲、引洋亲”的项目相继建成：1989年与中国旅行社联营建成金沙港旅游文化村；1992年与杭州海外旅游公司联营建成杭州百合花饭店；与日本合资建成了金港电子有限公司。这三个支柱企业使金沙港跨入亿元奔小康；而随后建成的蔚蓝海岸俱乐部和洪桥度假村，进一步开发了旅游资源，使之形成了自身的特色。

    “同样是‘城中村’，为什么我们的发展比别处要快？我觉得是我们抓住了每次的机遇。”芮国平说。众所周知，在城市化的进程中，首先被改造的是“城中村”的土地。由于这些土地最靠近城市，原本用于农业生产的土地就要服从城市建设的需要，变成道路、厂房、学校、单位。“我们的土地会因为省里的重点建设项目而被征用。征用时，我们不会计较补偿费用的多少，而是寻求发展对策。有了政策的支持，才能逐步实现自身的转变，解决剩余劳动力。”芮国平告诉我们，杭州百合花饭店和洪桥度假村就是这样，以征地为契机而建立发展起来的。

    如今，金沙港的集体企业实行了股份制，职工在获取企业工资和红利外，还享受股份经济合作社的分红。“我们的福利甚至比城市居民要好，除了每年分红之外，退休人员还可以享受在社区的医务室免费领取药品等服务。”

    经济的发展壮大，是“城中村”改造的关键。芮国平还记得很早以前金沙港向周围大队借钱分红过年的苦涩。“那样的基础，怎么谈文化建设和改善生活？”而现在，金沙港人文化水平不断提高，社区生活丰富多彩。“一只裤腿高，一只裤腿低地坐在田边接受你们采访的日子，可是一去不复返喽！”芮国平爽朗地笑了起来。

    “金沙港现在步入了稳步发展的阶段。我们今后要做的是，加快集体经济建设、加快农居建设、提高百姓素质，与城市同步发展！”
   

来源:浙江日报 作者:通讯员向晓薇 单金发 记者赵菲 时间:12月24日 0:00